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文化，其中起决定作用的就是哲学。就中、西文化而言，这是两个具有不同传统的文化，它们的不同在于：“两个哲学传统的领导观念，一个是生命，另一个是自然。中国文化之开端，哲学观念之呈现，着眼点在生命，故中国文化...难的共同点是：智只能是能量，而不能是量果。本论这两句话就是对这些质难的反驳，在反驳中也同时阐明了自己的观点。陈那、商羯罗主所说的量果，指的就是“智”本身。换言之，“智”里包含着能量和量果，所以《论》文...
德澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224973552.html
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，它们都是孤立地看宗教。历史上看，宗教很少是个人化的事情。政教分离理论造成大量的误导，政教真的是分离的吗?理论与方法的反省，决定研究的着眼点。
六、热点问题观察中的新视角
(一)对台湾宗教...当前佛教研究的思想指南。其次，信仰宗教的是人，研究宗教的还是人，神人关系的落脚点最终表达在人身上，研究宗教就是研究人的信仰变化与社会之关系的历史。第三，建立一套既有理论意义又有可操作性的“人间佛教”...
曾强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
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生命活力。
基于以上考量，笔者所提出的“人间佛教禅法”，对于佛教“传统修持法”的继承，计有以下三个重要着眼点：
其一、扫除部分所谓“传统”禅修知见的迷障。“传统”禅法已历经千百年的演变，致...顺导师。
具体而言，笔者有关“人间佛教禅法”的理论建构与实践要领，主要是来自以下几点思维：
一、若要提出所谓的“人间佛教禅法”，便须先问其行门实践内容为何？例如：它会只是一套强于说理，而弱于...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
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本文于此着眼点有所不同，据古今史料及成果，或作补略重考，2J。这五座寺院并未留存至今，但史料汗牛充栋，无论两京城坊、僧史画传，比勘仍可细索。譬如画史所及一些画塑题材，与三阶教派注重经典相同，就值得探考；...一崇福，并无化度与另一崇福。由此启发我们，《历代名画记》并非记述寺院变迁兴废情况，而是着眼寺中壁画。所以会就画论寺，因而可能将虽然已废，但当时绘画胜迹描述出，以存艺术状况。所以此中很可能将一寺兴废改名...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
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不外是要选择一个立脚处一个着眼点或者一种注释方式，总之，智旭当时似乎是有些拿捏不定和犹豫不决的，于是，采用了一向喜欢的拈阄的方式来作抉择。如其所描述说，其时“作四阄，问佛。一曰宗贤首，二曰宗天台，三曰...天台宗的特别因缘为切入点，就智旭何以私淑天台而不为台宗子孙的原因及对其佛学思想的影响所作的一个概略考察。
智旭私淑台宗因缘的建立
概观智旭的修行经历和浩繁的著述，即可明晓，蕅益大师实在是学涉...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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心识和唯识学上的阿赖耶识有什么关系呢？
1、十二缘起与阿赖耶识
阿含最根本的教义是十二缘起说，如果要从阿含经典里找出唯识学中阿赖耶识的思想，虽然可以从多方面加以考察，但主要的着眼点还在十二...解深密经》里面所成立了的本识，把它移入，而试着论说：假如没有这本识思想的话，会有什么不合理的现象，此八相论证也只是着眼这点的论证罢了。
基于以上原因，唯识学者在论证赖耶存在的这个问题上，应该作更...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
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“偈”对寒山体诗的内容和意义特征做出了说明，而这两方面恰恰正是后人接收和仿作寒山体的着眼点。
客观来看，无论数量或规模，历代追和与仿效寒山体的作者中[19]，禅师和居士阶层可称为主力。追和寒山的...
罗时进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html
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分说四部，再加上儒道佛。着眼点与马先生不同故也。四部诚为图书分类法，但国学基本文献及经史子集各部内中之问题不稍了解，如何下学而上达？马先生之论甚为高明，但门下裁成则寡，我以为即与此总摄之教法有关。
...穷神知化乃根于圣证”，又“未有以得之于己”，故均不可靠。
这三点，一是说分析看起来客观，实仍本于主观之思力，没有科学方法论者所宣传或相信的普遍客观性。二是说此类方法缺乏“圣言量”之印证。科学方法论者以此...
龚鹏程
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
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关于疾病与人体关系认识的一个极具哲理性的文献……它的着眼点并不在于药物的使用，而在于不同的时令、不同的季节、不同的生存环境下如何调节饮食、调节生活规律及调节生存模式。”同时，“它从调养角度出发，所须注意...的热点也日益转向社会史、妇女史、医疗史、疾病史、灾害史等“新史学”。这些研究虽然很热闹，也取得了一定的成绩。但真正有功底、有学术价值的成果并不多。永琪君也显然是受到了“新史学”的影响，并试图运用在自己...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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与儒家主张尽人道形成对照的是，道家和道教都强调法自然，主张效法天道的自然无为。荀子因此而批评道家是“蔽于天而不知人”(《荀子·解蔽》)，这其实是不甚确切的，至少是不全面的。事实上，道家的着眼点...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html